Class 11 Hindi Antral Chapter 2 Important Questions दिशाहारा

Class 11 Hindi Antral Chapter 2 introduces students to शरतचंद्र के बचपन और उनके व्यक्तित्व-निर्माण से जुड़ी घटनाएँ. The chapter helps CBSE students understand बाल-मन, विद्रोह, करुणा, साहित्यिक संस्कार and जीवन-अनुभव.

दिशाहारा पाठ विष्णु प्रभाकर की प्रसिद्ध जीवनी आवारा मसीहा से लिया गया है। इसमें शरतचंद्र के बचपन, उनके परिवार, भागलपुर और देवानंदपुर के जीवन, शरारतों, मित्रताओं और साहित्यिक संस्कारों का वर्णन मिलता है।

Class 11 Hindi Antral Chapter 2 Important Questions छात्रों को शरत के व्यक्तित्व को समझने में मदद करते हैं। यह पाठ बताता है कि एक शरारती, साहसी और संवेदनशील बालक आगे चलकर बड़ा कथाकार कैसे बना। इन प्रश्नों से छात्र पाठ की घटनाओं, चरित्र-चित्रण और सामाजिक संकेतों का अभ्यास कर सकते हैं।

Key Takeaways

• शरतचंद्र: बचपन से ही साहसी, शरारती, जिज्ञासु और संवेदनशील थे।
• भागलपुर: शरत को भागलपुर से गहरा लगाव था और वह वहाँ बार-बार लौटना चाहता था।
• साहित्यिक संस्कार: कुसुमकामिनी की गोष्ठी और बंगदर्शन जैसी रचनाओं ने शरत के मन पर गहरा प्रभाव डाला।
• मानवीय करुणा: नीरू दीदी, रोगियों और गरीबों के प्रति शरत की सहानुभूति आगे चलकर उनके साहित्य की विशेषता बनी।

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Revise the chapter in three parts:

First 10 minutes: शरत का बचपन, परिवार, भागलपुर और पिता मोतीलाल का स्वभाव

Next 10 minutes: गांगुली परिवार, शरारतें, तपोवन, पढ़ाई and साहित्यिक संस्कार

Final 10 minutes: धीरू, राजू, नयन बागदी, नीरू दीदी and शरत के भावी साहित्य से संबंध

Need help revising दिशाहारा के मुख्य प्रसंग?

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लघु उत्तरीय प्रश्न 2 अंक Class 11 Hindi Antral Chapter 2 Important Questions

इन प्रश्नों में दो से तीन पंक्तियों में उत्तर लिखें। उत्तर पाठ की घटना और सही संदर्भ से जुड़ा होना चाहिए।

Q1. शरत अपने मामा सुरेंद्र के साथ पुराने बाग में क्यों जाना चाहता था?

शरत को भागलपुर छोड़कर जाने का दुख था। वह किसी से अपना दुख कह नहीं रहा था। पुराने बाग में जाकर वह पेड़ों से जैसे मन-ही-मन विदा लेना चाहता था।

Q2. शरत ने भागलपुर के बारे में क्या कहा?

शरत ने कहा कि भागलपुर उसे बहुत अच्छा लगता है। घाट के टूटे स्तूप से गंगा में कूदना, उस पार का झाऊ वन और वहाँ की जगहें वह कभी नहीं भूल सकेगा।

Q3. शरत के पिता मोतीलाल किस प्रकार के व्यक्ति थे?

मोतीलाल स्वप्नदर्शी और यायावर प्रकृति के व्यक्ति थे। उन्हें साहित्य, कविता, नाटक और चित्रकला का शौक था, लेकिन वे कोई काम पूरा नहीं कर पाते थे।

Q4. शरत की माँ भुवनमोहिनी भागलपुर क्यों आईं?

मोतीलाल परिवार का भरण-पोषण ठीक से नहीं कर पा रहे थे। इससे परेशान होकर भुवनमोहिनी ने अपने पिता केदारनाथ से सहायता माँगी और बच्चों को लेकर भागलपुर आ गईं।

Q5. भागलपुर आने पर शरत को किस स्कूल में भर्ती किया गया?

भागलपुर आने पर शरत को दुर्गाचरण एम.ई. स्कूल की छात्रवृत्ति कक्षा में भर्ती किया गया। वहाँ उसे कई कठिन पुस्तकें पढ़नी पड़ीं।

Q6. शरत का साहित्य से पहला परिचय कैसा था?

शरत का साहित्य से पहला परिचय आँसुओं के माध्यम से हुआ। कठिन पाठ और प्रतिदिन परीक्षा के कारण उसे लगा कि साहित्य का उद्देश्य मनुष्य को दुख देना है।

Q7. अक्षय पंडित कैसे शिक्षक थे?

अक्षय पंडित बहुत कठोर शिक्षक थे। वे मानते थे कि विद्या गुरु के डंडे में रहती है। उनके पढ़ाने के बीच बच्चों के रोने की आवाज भी सुनाई देती थी।

Q8. शरत के कौन-कौन से शौक थे?

शरत को पशु-पक्षी पालना, उपवन लगाना, तितलियाँ रखना, पतंग उड़ाना, लट्टू घुमाना, गिल्ली-डंडा खेलना और नदी में तैरना बहुत पसंद था।

Q9. शरत का तपोवन कहाँ था?

शरत का तपोवन गंगा के पास एक घिरी हुई जगह में था। वहाँ नीम, करौंदे और लताओं ने जगह को ढक रखा था। भीतर थोड़ी साफ-सुथरी जगह थी जहाँ वह बैठता था।

Q10. शरत को बंगदर्शन से किसने परिचित कराया?

गांगुली परिवार में बंगदर्शन का प्रवेश अमरनाथ के द्वारा हुआ। बाद में कुसुमकामिनी की गोष्ठी में साहित्य-पाठ के माध्यम से शरत पर इसका गहरा प्रभाव पड़ा।

लघु उत्तरीय प्रश्न 3 अंक दिशाहारा Question Answer

इन प्रश्नों में घटना, व्यक्तित्व और भाव को थोड़ा विस्तार दें। उत्तर में पाठ का प्रसंग जरूर जोड़ें।

Q1. शरत का भागलपुर से लगाव कैसे व्यक्त हुआ है?

शरत जब भागलपुर से जाने वाला था, तो उसका मन बहुत भारी था। वह किसी से दुख नहीं कह रहा था, पर पुराने बाग में पेड़ों के पास घूमते हुए जैसे उनसे विदा ले रहा था।

वह सुरेंद्र से कहता है कि भागलपुर उसे बहुत प्यारा है। गंगा में कूदना, झाऊ वन और वहाँ की जगहें उसे बार-बार पुकारेंगी। इससे उसका भावनात्मक लगाव प्रकट होता है।

Q2. मोतीलाल की कला-साधना व्यर्थ क्यों कही गई है?

मोतीलाल में साहित्य, कविता, नाटक और चित्रकला की रुचि थी। वे सुंदर कागज पर मोती जैसे अक्षरों में रचना शुरू करते थे। पर वे कोई भी रचना पूरी नहीं कर पाते थे।

उनका आरंभ जितना महत्त्वपूर्ण होता, अंत उतना ही अधूरा रह जाता। इसी कारण उनकी कला-साधना जीवन में उपयोगी परिणाम न दे सकी और परिवार का भरण-पोषण भी कठिन हो गया।

Q3. शरत ने पढ़ाई में पिछड़ने का अनुभव कैसे बदला?

भागलपुर आने पर शरत को ऐसी पुस्तकें पढ़नी पड़ीं जो उसके लिए कठिन थीं। पहले उसने केवल बोधोदय पढ़ा था। अब उसे सीता-वनवास, चारु पाठ, सद्भाव-सद्गुरु और व्याकरण पढ़ना पड़ा।

उसे जल्दी समझ में आ गया कि वह कक्षा में बहुत पीछे है। यह बात वह सह नहीं सका। उसने मेहनत से पढ़ना शुरू किया और जल्द ही अच्छे बच्चों में गिना जाने लगा।

Q4. बच्चों ने घड़ी आगे करने की शरारत कैसे की?

अक्षय पंडित दो घंटे पढ़ाने के बाद तंबाकू खाने के लिए बाहर जाते थे। इसी समय शरत की प्रेरणा से दूसरे विद्यार्थी स्कूल की घड़ी दस मिनट आगे कर देते थे।

जब चोरी पकड़ी नहीं गई, तो उनका साहस बढ़ गया। वे घड़ी आधा घंटा और फिर कभी-कभी एक घंटा आगे कर देते थे। एक दिन पंडित जी ने बच्चों को घड़ी आगे करते पकड़ लिया, पर शरत ने भोले बच्चे का अभिनय किया।

Q5. शरत में नेतृत्व-क्षमता कैसे दिखाई देती है?

शरत अपनी साहस, बुद्धि और सूझ-बूझ के कारण घर में मामा लोगों के दल का नेता बन गया था। स्कूल में भी विद्यार्थी स्वाभाविक रूप से उसे अपना नेता मानने लगे।

वह शरारतों की योजना बनाता था, पर पकड़े जाने पर भी अपनी बुद्धि से बच निकलता था। उसके साथी उसकी बात मानते थे और उसके साथ काम करके स्वयं को धन्य समझते थे।

Q6. शरत का तपोवन उसके व्यक्तित्व के लिए क्यों महत्वपूर्ण था?

शरत के तपोवन में शांति, हरियाली और गंगा का सुंदर दृश्य था। वहाँ बैठकर वह अनेक बातें सोचता था। उसे लगता था कि बड़ी-बड़ी बातें उसी स्थान पर उसके मन में आती हैं।

यह जगह उसके आत्मचिंतन का केंद्र थी। बाहर से वह शरारती था, लेकिन भीतर से गहरे विचारों वाला था। तपोवन उसके भीतर के चिंतनशील और सौंदर्य-प्रेमी स्वभाव को दिखाता है।

Q7. नीरू दीदी की घटना से शरत का कौन-सा स्वभाव सामने आता है?

नीरू दीदी एक बाल विधवा थीं। वे सेवा, परोपकार और धर्मशीलता के लिए प्रसिद्ध थीं। जब उनका सामाजिक बहिष्कार हुआ, तो गाँव वालों ने उनके सारे उपकार भूल गए।

शरत को वहाँ जाने से मना किया गया था, फिर भी वह रात में चुपचाप उनसे मिलने जाता था। वह उनके हाथ-पैर सहलाता और फल खिलाता था। इससे उसकी करुणा और अन्याय के विरुद्ध संवेदनशीलता सामने आती है।

Q8. नयन बागदी के साथ यात्रा में शरत का व्यवहार कैसा रहा?

नयन बागदी बसंतपुर गाय लाने जा रहा था। शरत भी चुपचाप उसके पीछे चल पड़ा। रास्ता खतरनाक था, पर शरत डरते हुए भी साथ गया।

जब लुटेरों की घटना हुई और एक व्यक्ति पकड़ा गया, तो नयन उसे मारना चाहता था। पहले शरत उत्साहित हुआ, लेकिन जब वास्तविक हिंसा का क्षण आया, तो उसके हाथ-पैर काँपने लगे। उसने नयन से कहा कि उसे मत मारो। इससे उसके भीतर की करुणा स्पष्ट होती है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न 5 अंक Class 11 Hindi Antral Chapter 2

इन प्रश्नों में घटना, संदर्भ, व्यक्तित्व-चित्रण और पाठ का मुख्य भाव साथ लेकर उत्तर लिखें।

Q1. शरतचंद्र के बचपन के व्यक्तित्व पर प्रकाश डालिए।

शरतचंद्र का बचपन शरारत, साहस, जिज्ञासा और संवेदनशीलता से भरा था। वे बचपन से ही साधारण बालक नहीं थे। भागलपुर से उनका गहरा लगाव था। वहाँ के बाग, गंगा, झाऊ वन और पेड़-पौधे उनके मन से जुड़े हुए थे।

भागलपुर आने पर उन्हें कठिन पढ़ाई का सामना करना पड़ा। पहले वे कक्षा में पीछे थे, पर मेहनत से पढ़कर अच्छे विद्यार्थियों में गिने जाने लगे। इससे उनकी लगन और आत्मसम्मान का पता चलता है।

उनमें नेतृत्व-क्षमता भी थी। घर में मामा लोगों का दल और स्कूल में विद्यार्थियों का समूह उन्हें अपना नेता मानता था। वे शरारतों में आगे रहते थे, लेकिन उनमें केवल उपद्रव नहीं था। उनमें साहस, सूझ-बूझ और कल्पना भी थी।

शरत का व्यक्तित्व करुणामय भी था। गरीबों, रोगियों और नीरू दीदी जैसे असहाय लोगों के प्रति वे संवेदनशील थे। इसी मानवीय दृष्टि ने आगे चलकर उनके साहित्य को गहराई दी।

Q2. शरत के पिता मोतीलाल और माँ भुवनमोहिनी के व्यक्तित्व की तुलना कीजिए।

मोतीलाल स्वप्नदर्शी और कल्पनाशील व्यक्ति थे। उन्हें कविता, कहानी, नाटक, उपन्यास और चित्रकला का शौक था। वे सुंदर अक्षरों में रचना शुरू करते थे, पर किसी काम को पूरा नहीं कर पाते थे। उनकी कल्पनाशीलता बहुत थी, पर व्यवहारिक जीवन में वे सफल नहीं हुए।

इसके विपरीत भुवनमोहिनी शांत, उदार और सेवा-भाव वाली महिला थीं। उन्होंने कठिन परिस्थितियों में भी घर सँभाला। वे परिवार के बच्चों की देखभाल करतीं और सबकी आवश्यकताओं को समझती थीं।

मोतीलाल रंगीन पतंग की तरह कल्पना में उड़ते थे, जबकि भुवनमोहिनी लगातार घूमते चक्र जैसी जीवन को संभालने वाली स्त्री थीं। पति की अकर्मण्यता उन्हें चोट पहुँचाती थी, लेकिन वे घर की शोभा और संतुलन बनाए रखती थीं।

इन दोनों व्यक्तित्वों का प्रभाव शरत पर पड़ा। पिता से उन्हें कल्पना और कला-संवेदना मिली, माँ से करुणा, सेवा और मानवीयता मिली।

Q3. गांगुली परिवार का अनुशासन शरत के व्यक्तित्व को कैसे प्रभावित करता है?

गांगुली परिवार में बहुत कठोर अनुशासन था। बच्चों को पढ़ने के अलावा किसी और चीज का अधिकार नहीं माना जाता था। खेल, प्रेम, आदर और स्वतंत्रता को बच्चों के लिए हानिकारक समझा जाता था।

सुबह स्कूल जाने से पहले और शाम को स्कूल से लौटकर बच्चों को जोर-जोर से पाठ पढ़ना पड़ता था। नियम तोड़ने पर उम्र के अनुसार दंड मिलता था। कभी घंटों तक एक पैर पर खड़े रहना पड़ता था।

ऐसे वातावरण ने शरत में विद्रोह भी पैदा किया। वह शरारतें करता, घड़ी आगे करवाता, छिपकर खेलता, तैरता, पतंग उड़ाता और अपने तपोवन में जाकर अकेले सोचता।

यह अनुशासन उसे दबा नहीं सका। इसके उलट, उसकी बुद्धि, साहस और नेतृत्व-क्षमता और तेज हुई। पर इससे उसकी ऊर्जा कई बार पथभ्रष्ट दिशा में भी गई। यही संघर्ष आगे उसके साहित्य में मानव-मन की गहरी समझ बनकर उभरा।

Q4. शरत की शरारतों में भी उसकी प्रतिभा कैसे दिखाई देती है?

शरत बहुत शरारती था, लेकिन उसकी शरारतें केवल उच्छृंखलता नहीं थीं। उनमें उसकी तेज बुद्धि, साहस और नेतृत्व दिखाई देता था। वह घड़ी आगे करवाने जैसी योजनाएँ बनाता और पकड़े जाने पर भोले बच्चे की तरह अभिनय कर बच निकलता।

वह पतंग उड़ाने में निपुण था। उसका माँझा इतना अच्छा होता कि विरोधी की पतंग कटकर गिर जाती। वह लट्टू, गिल्ली-डंडा, तैरना और पेड़ों पर चढ़ना जैसे खेलों में भी आगे था।

उसने उपवन लगाया, तितलियों की देखभाल की और छिपकर अपना तपोवन बनाया। इससे उसके सौंदर्य-बोध और कल्पनाशीलता का पता चलता है।

वह कथाएँ गढ़ने और सुनाने में भी बचपन से निपुण था। पंद्रह वर्ष की उम्र तक उसकी यह कला गाँव में प्रसिद्ध हो चुकी थी। यही प्रतिभा आगे चलकर उसके कथाकार व्यक्तित्व की नींव बनी।

Q5. कुसुमकामिनी की गोष्ठी ने शरत के साहित्यिक संस्कारों को कैसे प्रभावित किया?

कुसुमकामिनी गांगुली परिवार की ऐसी महिला थीं जिनकी साहित्य में गहरी रुचि थी। जब उनकी रसोई बनाने की बारी नहीं होती, तो उनकी बैठक में छोटी-सी गोष्ठी होती थी। वहाँ वे बंगदर्शन, मृणालिनी, वीरांगना, बृजांगना, मेघनाद वध और नीलदर्पण जैसी रचनाएँ पढ़कर सुनाती थीं।

उनका स्वर और पढ़ने की शैली इतनी मर्मस्पर्शी थी कि सुनने वाले निश्चल हो जाते थे। बालक शरत लेखक को असाधारण व्यक्ति मानने लगा। उसने वहीं साहित्य का पहला सच्चा पाठ सीखा।

बाद में बंगदर्शन में पढ़ी गई रचनाओं ने उसे गहरा आनंद दिया। रवींद्रनाथ की कविता सुनकर उसकी आँखों में आँसू आ गए। वह अपने आँसू छिपाने के लिए बाहर चला गया।

इस गोष्ठी ने शरत को साहित्य के प्रकाश और सौंदर्य से परिचित कराया। आगे चलकर उसके महान कथाकार बनने में कुसुमकामिनी का योगदान बहुत महत्वपूर्ण रहा।

Q6. धीरू के साथ शरत की मित्रता का वर्णन कीजिए।

धीरू शरत की बाल-सुलभ संगिनी थी। दोनों मछली पकड़ने, नाव चलाने, बाग से फल चुराने, पतंग का सामान तैयार करने और जंगल में घूमने जैसे काम साथ करते थे। वे एक-दूसरे को बहुत चाहते भी थे और झगड़ते भी थे।

धीरू करौंदों की माला बनाकर शरत को देती थी। यह बाल-मन का सहज स्नेह था। एक प्रसंग में शरत पाठशाला से भागने के लिए भोलू को चूने के ढेर में गिरा देता है और स्वयं भाग जाता है।

धीरू उसे खोजकर आम के बाग में पहुँचती है। वह उसके लिए मूड़ी लाती है। दोनों के बीच झगड़ा भी होता है, शिकायत भी होती है, मार भी पड़ती है, पर मित्रता नहीं टूटती।

बाद में शरत ने अपनी कई नायिकाओं के निर्माण में इस बाल-संगिनी की स्मृति का उपयोग किया। देवदास की पारो, बड़ी दीदी की माधवी और श्रीकांत की राजलक्ष्मी में धीरू का विकसित रूप देखा गया है।

Q7. शरत और राजू की मित्रता कैसे बनी?

राजू और शरत पहले प्रतिद्वंद्वी थे। दोनों पतंगबाजी में निपुण थे और एक-दूसरे को हराना चाहते थे। राजू के पास पैसे का बल था, जबकि शरत के दल ने काँच पीसकर और कई उपायों से अपना माँझा तैयार किया।

एक दिन दोनों की पतंगों में जोरदार मुकाबला हुआ। अंत में राजू की सफेद पतंग कट गई। इस हार के बाद भी प्रतिस्पर्धा धीरे-धीरे आकर्षण में बदल गई।

राजू साहसी, चतुर और सफल बालक था। शरत की स्थिर, धीर और शांत बुद्धि भी राजू को प्रभावित करती थी। दोनों में संगीत और अभिनय के प्रति समान प्रेम भी था।

आखिर दोनों किशोर मित्र बन गए। राजू आगे चलकर शरत के दुस्साहसी कामों का मंत्रदाता बन गया। यह मित्रता शरत के जीवन के अनुभवों को और विस्तृत करती है।

Q8. नीरू दीदी की घटना से समाज और शरत के स्वभाव पर क्या प्रकाश पड़ता है?

नीरू दीदी एक ब्राह्मण बाल विधवा थीं। वे सुशील, परोपकारी, धर्मशील और कर्मठ थीं। गाँव में ऐसा कोई घर नहीं था जिसने उनसे सहायता न पाई हो।

पर एक बार उनके चरित्र पर कलंक लग गया। गाँव वालों ने उनके सारे उपकार भूलकर उनका बहिष्कार कर दिया। वे बीमार हो गईं, पर कोई पानी तक देने नहीं गया। मरने पर भी किसी ने उनकी लाश नहीं छुई।

यह घटना समाज की कठोरता, पाखंड और स्त्री के प्रति अन्याय को दिखाती है। जो समाज उनके उपकार से लाभ लेता था, वही संकट में उन्हें अकेला छोड़ देता है।

शरत को वहाँ जाने से मना था, फिर भी वह रात में चुपचाप उनसे मिलने जाता था। वह उन्हें फल खिलाता और हाथ-पैर सहलाता था। इससे शरत की करुणा, साहस और अन्याय के विरुद्ध मानवीय दृष्टि सामने आती है।

Q9. शरत को “रॉबिनहुड के समान दुस्साहसी और परोपकारी” क्यों कहा गया है?

देवानंदपुर लौटने के बाद शरत की आवारगी और बढ़ गई। वह फलों और मछलियों की चोरी करता था, पर अपने लिए नहीं। वह इन्हें दोस्तों और गरीबों में बाँट देता था।

एक बीमार गरीब व्यक्ति के इलाज के लिए शरत और उसके साथियों ने बहुत-सी मछलियाँ पकड़ीं। उन्हें बेचकर इलाज का प्रबंध किया। वह रोगियों की सेवा भी करता था।

कई अँधेरी रातों में वह लालटेन और लंबी लाठी लेकर मीलों दूर शहर से दवा लाया और डॉक्टर को बुलाकर लाया। इसी कारण कुछ लोग उससे परेशान थे, लेकिन अधिक लोग मन-ही-मन उसे प्यार करते थे।

वह चोर नहीं था। उसके कार्यों में जोखिम था, पर उसके पीछे करुणा और परोपकार था। इसी कारण उसे रॉबिनहुड के समान दुस्साहसी और परोपकारी कहा गया है।

Q10. दिशाहारा पाठ में शरतचंद्र के भावी साहित्यकार बनने की नींव कैसे दिखाई देती है?

दिशाहारा पाठ में शरतचंद्र के बचपन की कई घटनाएँ उनके भावी साहित्यकार बनने की नींव दिखाती हैं। वे केवल शरारती बालक नहीं थे। वे गहरी दृष्टि से मनुष्य, दुख, अन्याय और संबंधों को समझते थे।

कुसुमकामिनी की साहित्यिक गोष्ठी से उन्हें साहित्य का पहला संस्कार मिला। बंगदर्शन और रवींद्रनाथ की कविता ने उनके मन में सौंदर्य और साहित्य का नया संसार खोला।

उनमें सूक्ष्म पर्यवेक्षण की क्षमता थी। उन्होंने एक विधवा स्त्री के रोने का ऐसा विश्लेषण किया कि शिक्षक आश्चर्यचकित रह गए। नीरू दीदी की पीड़ा ने उनके भीतर सामाजिक अन्याय की गहरी समझ पैदा की।

धीरू, राजू, नयन बागदी, गरीब रोगी और गाँव के पात्रों ने उनके मन पर स्थायी छाप छोड़ी। यही अनुभव आगे चलकर देवदास, श्रीकांत और अन्य रचनाओं के पात्रों में बदले। इसलिए यह पाठ उनके साहित्यिक निर्माण की आधारभूमि है।

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