CBSE Sample Papers For Class 10 Hindi A Mock Paper 1

Q1. गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर निम्न प्रश्नों के उत्तर दीजिए–

मेरे मकान के आगे चौराहे पर ढाबे के आगे फुटपाथ पर खाना खाने वाले लोग बैठते हैं- रिक्शेवाले, मज़दूर, फेरीवाले, कबाड़ीवाले…। आना-जाना लगा ही रहता है। लोग कहते हैं- “आपको बुरा नहीं लगता? लोग सड़क पर गंदगी फैला रहे हैं और आप इन्हें बर्दाश्त कर रहे हैं? इनके कारण पूरे मोहल्ले की आबोहवा खराब हो रही है।” मैं उनकी बातों को हल्के में ही लेता हूँ।

मुझे पता है कि यहाँ जो लोग जुटते हैं वे गरीब लोग होते हैं। अपने काम-धाम के बीच रोटी खाने चले आते हैं और खाकर चले जाते हैं। ये आमतौर पर बिहार से आए गरीब ईमानदार लोग हैं जो हमारे इस परिसर के स्थायी सदस्य हो गए हैं। ये उन अशिष्ट अमीरों से भिन्न हैं, जो साधारण-सी बात पर भी हंगामा कर देते हैं। लोगों के पास पैसा तो आ गया, पर धनी होने का शऊर नहीं आया।

‘अधजल गगरी छलकत जाए’ की तर्ज पर इनमें दिखावे की भावना उबाल खाती है। असल में यह ढाबा हमें भी अपने माहौल से जोड़ता है। मैं लेखक हूँ तो क्या हुआ? गाँव के एक सामान्य घर से आया हुआ व्यक्ति हूँ। बचपन में गाँव-घरों की गरीबी देखी है और भोगी भी है। खेतों की मिट्टी में रमा हूँ, वह मुझमें रमी है। आज भी उस मिट्टी को झाड़-झूड़कर भले ही शहरी बनने की कोशिश करता हूँ, बन नहीं पाता। वह मिट्टी बाहर से चाहे न दिखाई दे, अपनी महक और रसमयता से वह मेरे भीतर बसी हुई है।

इसीलिए मुझे मिट्टी से जुड़े ये तमाम लोग भाते हैं। इस दुनिया में कहा-सुनी होती है, हाथापाई भी हो जाती है लेकिन कोई किसी के प्रति गाँठ नहीं बाँधता। दूसरे-तीसरे ही दिन परस्पर हँसते-बतियाते और एक-दूसरे के दुख-दर्द में शामिल होते दिखाई पड़ते हैं। ये सभी कभी-न-कभी एक-दूसरे से लड़ चुके हैं, लेकिन कभी इनकी आदतों से प्रतीत नहीं होता कि ये लड़ चुके हैं। कल के गुस्से को अगले दिन धूल की तरह झाड़कर फेंक देते हैं।

उपरोक्त गद्यांश के आधार पर निम्न प्रश्नों के उत्तर लिखिए-

(क) इस दुनिया में कहा-सुनी होती है- ‘इस दुनिया’- का संकेत है

(i) शहर से गाँव आ बसे मजदूरों की दुनिया

(ii) गाँव से शहर आ बसे गरीब

(iii) लेखक को उकसाने वाला पड़ोस

(iv) अमीर किंतु अशिष्ट लोग

(ख) लोग लेखक से पूछते हैं कि क्या आपको बुरा नहीं लगता कि–

(i) वे लेखक से रुष्ट रहते हैं

(ii) वे लोग आस-पास गंदगी बिखेर देते हैं

(iii) वे गंदे लोग हैं

(iv) उन्हें गरीबों से मेल-जोल पसंद नहीं

(ग) लेखक लोगों की शिकायतों को हल्के में लेता है, क्योंकि

(i) वह किसी बात को गंभीरता से नहीं लेता

(ii) लेखक उन्हें जानता-पहचानता है

(iii) जुटने वाले लोग गरीब और ईमानदार हैं

(iv) शिकायत करना लोगों की आदत होती है

(घ) साधारण बात पर भी हंगामा कौन कर देते हैं?

(i) लेखक के परिचित लोग

(ii) अशिष्ट रेहड़ी-पटरी वाले

(iii) गाँव से आए गरीब मजदूर

(iv) अमीर किंतु असभ्य लोग

(ङ) ‘गाँठ बाँधना’ का अर्थ है

(i) मन में रखना

(ii) क्रोध करना

(iii) संभालकर रखना

(iv) गाँठ लगाना

Ans:

(क) (ii) गाँव से शहर आ बसे गरीब

(ख) (ii) वे लोग आस-पास गंदगी बिखेर देते हैं

(ग) (iii) जुटने वाले लोग गरीब और ईमानदार हैं

(घ) (iv) अमीर किंतु असभ्य लोग

(ङ) (i) मन में रखना

Q2. पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए–

ऐसा है आवेश देश में जिसका पार नहीं।

देखा माता का ऐसा रक्तिम श्रृंगार नहीं।

कंठ-कंठ में गान उमड़ते माँ के वंदन के।

कंठ-कंठ में गान उमड़ते माँ के अर्चन के।

शीश-शीश में भाव उमड़ते माँ पर अर्पण के।

प्राण-प्राण में भाव उमड़ते शोणित तर्पण के।

जीवन की धारा में देखी ऐसी धार नहीं।

सत्य अहिंसा का व्रत अपना कोई पाप नहीं।

विश्व मैत्री का व्रत भी कोई अभिशाप नहीं।

यही सत्य है सदा असत्य की टिकती चाप नहीं।

सावधान हिंसक! प्रतिहिंसा की कोई माप नहीं।

कोई भी प्रस्ताव पराजय का स्वीकार नहीं।

ऐसा है आवेश देश में जिसका पार नहीं।

उपरोक्त पद्यांश के आधार पर निम्न प्रश्नों के उत्तर लिखिए-

(क) उपरोक्त पद्यांश में किसके आवेश’ का उल्लेख हुआ है?

(i) माता के

(ii) देश के

(iii) शत्रु के

(iv) इनमें से कोई नहीं

(ख) ‘रक्तिम श्रृंगार’ का अर्थ है

(i) वीर सपूतों का रक्त बलिदान करना

(ii) शत्रु का खून बहाना

(iii) रक्त बहाना

(iv) उपरोक्त में से कोई नहीं

(ग) कवि के मतानुसार असत्य है

(i) स्थाई

(ii) व्रत

(iii) अस्थाई

(iv) अभिशाप

(घ) पद्यांश में ‘माता’ का प्रतीक है–

(i) विश्वमैत्री की

(ii) सत्य-अहिंसा की

(iii) राष्ट्र (देश) की

(iv) देवी की

(ङ) ‘शोणित तर्पण’ का अर्थ है

(i) खून बहाकर आक्रमणकारी के पितरों का श्राद्ध करना

(ii) दुखी होकर श्राद्ध करना

(iii) शत्रु का शोषण करना

(iv) वीर सपूतों का रक्त बलिदान करना

                   ‘अथवा’

मैंने देखा

एक बड़ा बरगद का पेड़ खड़ा है।

उसके नीचे कुछ छोटे-छोटे पौधे

असंतुष्ट और “रुष्ट

देखकर मुझको यों बोले हम भी कितने बदकिस्मत हैं।।

जो खतरों को नहीं सामना करते

वे कैसे ऊपर को उठ सकते हैं।

इसी बड़े की छाया ने ही

हमको बौना बना रखा

हम बड़े दुखी हैं।”

उपरोक्त पद्यांश के आधार पर निम्न प्रश्नों के उत्तर लिखिए-

(क) इस कविता में बरगद प्रतीक है

(i) बूढ़े व्यक्ति का

(ii) बड़े-बुजुर्गों का

(iii) पुरानी परंपराओं

(iv) रूढ़ियों का

(ख) ‘छोटे-छोटे पौधे’ प्रतीक हैं

(i) छोटे बच्चों का

(ii) नई पीढ़ी को

(iii) नवजात शिशु का

(iv) नई परंपराओं का

(ग) इनमें कौन-सा विशेषण नहीं है?

(i) असंतुष्ट

(ii) छोटे-छोटे

(iii) रुष्ट

(iv) छाया

(घ) दूसरे अंश में छोटे-छोटे पौधे असंतुष्ट और रुष्ट हैं, क्योंकि

(i) वे बरगद की छाया को अपने विकास में बाधा मानते हैं।

(ii) उन्हें बरगद से कोई लगाव नहीं है।

(iii) वे बरगद को खतरनाक मानते हैं।

(iv) वे बरगद को अपना दुश्मन मानते हैं।

(ङ) छोटे पौधे कैसी जीवन बिता रहे हैं?

(i) दुखी

(ii) प्रसन्न

(iii) सुखी

(iv) खतरों से पूर्ण

Ans:

(क) (ii) देश के

(ख) (i) वीर सपूतों का रक्त बलिदान करना

(ग) (iii) अस्थाई

(घ) (iii) राष्ट्र (देश) की

(ङ) (iii) शत्रु का शोषण करना

                   ‘अथवा’

(क) (iii) पुरानी परंपराओं

(ख) (ii) नई पीढ़ी को

(ग) (iv) छाया

(घ) (i) वे बरगद की छाया को अपने विकास में बाधा मानते हैं।

(ङ) (i) दुखी

Q3. निर्देशानुसार ‘रचना की दृष्टि से वाक्य भेद’ पर आधारित पाँच बहुवैकल्पिक में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

i.  निम्न में से कौन रचना की दृष्टि से वाक्य का भेद नहीं है?

(क)   सरल वाक्य

(ख)  संयुक्त वाक्य  

(ग)   निषेधवाचक वाक्य  

(घ)   मिश्र वाक्य

ii. ‘सुबह होते ही चिड़ियाँ चाचहाने लगीं|’- रचना की दृष्टि से वाक्य का भेद है?

(क)   सरल  

(ख)  संयुक्त

(ग)   मिश्र

(घ)   संदेहवाचक

iii. ‘रीता के घर आते ही बिजली चली गई|’- इस वाक्य का मिश्र वाक्य रूप क्या होगा?

(क)    रीता घर आई और  बिजली चली गई|

(ख)  रीता घर आई इसलिए बिजली चली गई|

(ग)   जब रीता घर आई तब बिजली चली गई|

(घ)   रीता के घर आने के कारण बिजली चली गई|

iv. ‘रमेश के पिताजी बैंक में मैनेजर हैं|’- इस वाक्य का संयुक्त वाक्य रूप क्या होगा?

(क)   रमेश के पिताजी बैंक में काम करते हैं|

(ख)  बैंक में काम करने वाले रमेश के पिताजी हैं|

(ग)   रमेश के पिताजी हैं जो बैंक में काम करते हैं|

(घ)   वे रमेश के पिताजी हैं और वे बैंक में मैनेजर हैं|

v. रचना के आधार पर वाक्य के कितने भेद होते हैं?

(क)   चार

(ख)  तीन

(ग)   दो  

(घ)   एक  

Ans:

i.    (ग) निषेधवाचक वाक्य

ii.   (क) सरल

iii.  (ग) जब रीता घर आई तब बिजली चली गई|

iv. (घ) वे रमेश के पिताजी हैं और वे बैंक में मैनेजर हैं|

v.  (ख) तीन

Q4. निर्देशानुसार ‘वाच्य’ पर आधारित पाँच बहुवैकल्पिक में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

i. ‘कर्तृवाच्य’ में किसकी प्रधानता होती है?

(क)  क्रिया की

(ख)  भाव की

(ग)   कर्त्ता की

(घ)   कर्म की

ii. ‘वह पैदल नहीं चल सकता|’- वाक्य में प्रयुक्त वाच्य बताइए|

(क)  कर्तृवाच्य

(ख)  क्रियावाच्य

(ग)   कर्मवाच्य

(घ)   भाववाच्य

iii. सूचना, विज्ञप्ति, आदि में जहाँ कर्त्ता निश्चित न हो, वहाँ निम्न में से कौन-सा वाच्य होगा?

(क)  भाववाच्य  

(ख)  कर्तृवाच्य

(ग)   कर्मवाच्य  

(घ)   संज्ञावाच्य

iv. ‘बच्चे खेलेंगे|’- वाक्य का उचित भाववाच्य रूप क्या होगा?

(क)  बच्चे खेल चुके|

(ख)  बच्चों द्वारा खेला जाएगा|

(ग)   बच्चे खेले थे|

(घ)   बच्चे खेल रहे थे|

v.  वाच्य के कितने भेद होते हैं?

(क)  पाँच  

(ख)  आठ

(ग)   तीन

(घ)   दो  

Ans:

i.    (ग) कर्त्ता की

ii.   (क) कर्तृवाच्य

iii.  (ग) कर्मवाच्य  

iv.  (ख) बच्चों के द्वारा खेला जाएगा|

V.     (ग) तीन

Q5. निर्देशानुसार ‘पद परिचय’ पर आधारित पाँच बहुवैकल्पिक में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

i. वाक्य में प्रयुक्त पदों का व्याकरणिक परिचय देना कहलाता है-

(क)  पद

(ख)  पद परिचय

(ग)   शब्द परिचय

(घ)   अर्थ परिचय

ii. ‘रेशमा मधुर गीत गाती है|’- रेखांकित पद का उचित पद परिचय होगा-

(क)  संज्ञा

(ख)  क्रिया

(ग)   विशेषण

(घ)   काल

iii. ‘हमेशा तेज चला करो|’- रेखांकित पद का उचित पद परिचय होगा-

(क)   क्रियाविशेषण

(ख)  सम्मुचयबोधक

(ग)   संबंधबोधक  

(घ)   विस्मयादिबोधक

iv. ‘यह मकान किसका है|’- रेखांकित पद का उचित पद परिचय होगा-

(क)   संज्ञा

(ख)   निश्चयवाचक सर्वनाम

(ग)    संबंधवाचक सर्वनाम

(घ)    अनिश्चयवाचक सर्वनाम

v. ‘यह पुस्तक उसे मत दो|’- रेखांकित पद का उचित पद परिचय होगा-

(क)   निपात, निषेधात्मक

(ख)   निपात, तुलनात्मक

(ग)    निपात, नकारात्मक

(घ)    निपात, प्रश्नबोधक

Ans:

i.    (ख) पद परिचय

ii.   (ग) विशेषण

iii.  (क) क्रियाविशेषण

iv.  (घ) अनिश्चयवाचक सर्वनाम

v.   (क) निपात, निषेधात्मक

Q6. निर्देशानुसार ‘अलंकार’ पर आधारित पाँच बहुवैकल्पिक में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

i.  निम्नलिखित पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार पहचानिए-

‘दिवस का समय, मेघ आसमान से उतर रही है,

वह संध्या सुन्दरी सी, धीरे-धीरे|’

(क)  उपमा अलंकार  

(ख)  रूपक अलंकार  

(ग)   यमक अलंकार

(घ)   अनुप्रास अलंकार  

ii. वाक्य में एक ही शब्द के एक से अधिक बार अर्थ होने पर कौन सा अलंकार कहलाता है?

(क)  यमक

(ख)  श्लेष

(ग)   अनुप्रास

(घ)   उपमा

iii. ‘राणा प्रताप के घोड़े से पड़ गया हवा का पाला था|’- प्रस्तुत पंक्ति में कौन-सा अलंकार प्रयुक्त है?

(क)  अनुप्रास अलंकार

(ख)  यमक अलंकार

(ग)   उपमा अलंकार

(घ)   अतिश्योक्ति अलंकार

iv. जहाँ निर्जीव वस्तु का उल्लेख सजीव प्राणियों की तरह किया जाए वहाँ कौन-सा अलंकार होता है?

(क)  अनुप्रास अलंकार

(ख)  यमक अलंकार

(ग)   उपमा अलंकार

(घ)   मानवीकरण अलंकार

v. निम्न में से कौन शब्दालंकार का भेद नहीं है?

(क)   श्लेष

(ख)   यमक

(ग)    उत्प्रेक्षा

(घ)    अनुप्रास

Ans:

i.   (क) उपमा अलंकार  

ii.  (ख) श्लेष

iii. (घ) अतिशयोक्ति अलंकार

iv. (घ) मानवीकरण अलंकार

v.  (ग) उत्प्रेक्षा

Q7. अनुच्छेद को ध्यानपूर्वक पढ़कर निम्न प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

 किंतु, बालगोबिन भगत गाए जा रहे हैं! हाँ, गाते-गाते कभी-कभी पतोहू के नज़दीक भी जाते और उसे रोने के बदले उत्सव मनाने को कहते। आत्मा परमात्मा के पास चली गई, विरहिनी अपने प्रेमी से जा मिली, भला इससे बढ़कर आनंद की कौन बात? मैं कभी-कभी सोचता, यह पागल तो नहीं हो गए। किंतु नहीं, वह जो कुछ कह रहे थे, उसमें उनका विश्वास बोल रहा था- वह चरम विश्वास जो हमेशा ही मृत्यु पर विजयी होता आया है।

i. कौन गाए जा रहा था?

(क)  लेखक

(ख)  बालगोविन भगत

(ग)   पतोहू

(घ)   पड़ोसी

ii. बालगोविन भगत को कौन कभी-कभी पागल कहने को सोंच रहे थे?

(क)  लेखक

(ख)  लोग

(ग)   भगवान

(घ)   पतोहू

iii. ‘आत्मा परमात्मा के पास चली गई है|’ ऐसा कौन सोंच रहा ?

(क)   लेखक

(ख)  पतोहू

(ग)   बेटे  

(घ)   बालगोविन भगत

iv. ‘विजयी’ शब्द में कौन-सा उपसर्ग लगा है?

(क)   वि

(ख)  जयी

(ग)   यी

(घ)   ई

v. ‘परमात्मा’ पद में कौन-सा समास है?

(क)  कर्मधारय

(ख)  तत्पुरुष  

(ग)   द्वन्द्व  

(घ)   द्विगु

Ans:

i.   (ख) बालगोविन भगत

ii.  (क) लेखक

iii. (घ) बालगोविन भगत  

iv. (क) वि

v.  (क) कर्मधारय

Q8. निम्न दो बहुवैकल्पिक प्रश्नों के उपयुक्त उत्तर विकल्प चुनकर लिखिए-

i. ‘किसने बाज़ार के मुख्य चौराहे पर नेताजी की प्रतिमा लगवा दी?

(क)   स्कूल ने

(ख)  कंपनी ने

(ग)   नगरपालिका ने

(घ)   नगरपालिका के एक अधिकारी ने  

ii. बिस्मिल्ला खाँ ख़ुदा से क्या माँगते थे?

(क)  दौलत

(ख)  सच्चा सुर

(ग)   इबादत

(घ)    रियाज़  

Ans:

i.  (घ) नगरपालिका के एक अधिकारी ने  

ii. (ख) सच्चा सुर

Q9. अनुच्छेद को ध्यानपूर्वक पढ़कर निम्न प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

कहेउ लखन मुनि सीलु तुम्हारा| को नहि जान बिदित संसारा||

माता पितहि उरिन भये नीकें| गुररिनु रहा सोचु बड़ जी कें||

सो जनु हमरेहि माथें-काढ़ा| दिन चलि गये ब्याज बड़ बाढ़ा||

अब आनिअ ब्यवहरिआ बोली| तुरत देऊँ मैं थैली खोली||

सुनि कटु वचन कुठार सुधारा| हाय-हाय सब सभा पुकारा||

भृगुबर परसु देखाबहु मोही| बिप्र बिचारी बचौं नृपद्रोही||

मिले न कबहूँ सुभट रन गाढे| द्विजदेवता घरहि के बाढ़े||

अनुचित कहि सबु लोगु पुकारे| रघुपति सयनहि लखनु नेवारे||

i. काव्यांश के आधार पर परशुराम, लक्ष्मण और राम के स्वभाव की विशेषताएँ लिखिए|

(क)  राम अत्यंत शांत एवं सौम्य स्वभाव के हैं|

(ख)  परशुराम अत्यंत उग्र स्वभाव के क्रोधी तथा अहंकारी हैं|

(ग)   लक्ष्मण अत्यंत निर्भीक, साहसी तथा वाकपटु हैं|

(घ)   उपरोक्त सभी विकल्प सही हैं|

ii. परशुराम को लक्ष्मण ने गुरु ऋण चुकाने के लिए क्या कहा?

(क)  किसी हिसाब-किताब करने वाले को बुला लीजिए|

(ख)  किसी व्यापारी को बुला लीजिए|

(ग)   किसी मुनीम को बुला लीजिए|

(घ)   इनमें से कोई नहीं

iii. लक्ष्मण के अनुसार परशुराम पर किसका ऋण बाकी था?

(क)  गुरु का  

(ख)  पुत्र का

(ग)   माता-पिता का

(घ)   साहूकार का

iv. प्रस्तुत पद्यांश की रचना किस भाषा में हुई है?

(क)  भोजपुरी

(ख)  ब्रजभाषा

(ग)   अवधी भाषा

(घ)   मैथिली भाषा

v. ‘थैली खोलना’ मुहावरे का अर्थ निम्न में से क्या है?

(क)  कपड़े बेचना

(ख)  धन इकट्ठा करना

(ग)   उदारता पूर्वक धन देना

(घ)   सबकुछ झोले में भरना

Ans:

i.    (घ) उपरोक्त सभी विकल्प सही हैं|

ii.   (क) किसी हिसाब-किताब करने वाले को बुला लीजिए|

iii.  (क) गुरु का

iv.  (ग) अवधी भाषा

v.   (ग) उदारता पूर्वक धन देना

Q10. निम्न दो बहुवैकल्पिक प्रश्नों के उपयुक्त उत्तर विकल्प चुनकर लिखिए-

i. ऊद्धव के संदेश से गोपियों की विरह-वेदना –

(क) कम हो गई

(ख) बढ़ गई

(ग) समाप्त हो गई

(घ) इनमें से कोई नहीं

ii. ‘उत्साह’ कविता में कवि ने बादलों को कैसा कहा है?

(क) अकल्पनीय

(ख) सुंदर

(ग) नवजीवन वाले

(घ) लुभावने

Ans:

i.  (ख) बढ़ गई

ii. (ग) नवजीवन वाले

Q11. गद्य पाठों के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए-

(क)   बिना विचार, घटना और पात्रों के भी क्या कहानी लिखी जा सकती है? यशपाल के विचार से आप कहाँ तक सहमत हैं?

(ख)  मन्नू भंडारी ने अपनी माँ के किन गुणों की चर्चा अपनी आत्मकथा में की है?

(ग)   सुषिर वाद्यों से क्या अभिप्राय है? शहनाई को सुषिर वाद्यों में शाह की उपाधि क्यों दी गई है?

(घ)   संस्कृति सभ्यता को किस प्रकार प्रभावित करती है?

Ans:

(क) कहानी किसी विशेष घटना का वह रूप है जो किसी विशेष कारण की ओर संकेत करती है| प्रत्येक व्यक्ति के मन में यह उत्सुकता रहती है कि घटना कैसे घटी, उसके क्या कारण रहे होंगे और उसका परिणाम क्या हुआ होगा? कोई भी घटना बिना किसी कारण के नहीं होती और बिना पात्रों के कहानी और बिना कारण की घटना कैसे घटित हो सकती है| घटना के बिना विचार आना संभव ही नहीं| अतः यह कहा जा सकता है कि बिना विचार, घटना और पात्र के कहानी नहीं लिखी जा सकती|

(ख) मन्नू भंडारी ने अपनी आत्मकथा में अपनी माँ के गुणों की चर्चा करते हुए कहा है कि वे धरती से कुछ ज्यादा ही धैर्यवान और सहनशील थीं| पिता की हर ज्यादती को अपना प्राप्य और बच्चों की हर फरमाइश को बड़ी ही सहजता से पूरा करती| अपने लिए उन्होंने पूरी जिंदगी कुछ नहीं माँगा| उनका धैर्य हम सबके लिए उदाहरण स्वरूप था| लेखिका और उनके भाई-बहनों का माँ से जो अनन्य लगाव था वह भी सहानुभूति के कारण उपजा हुआ था|

(ग) सुषिर वाद्य का अभिप्राय है – सुराख़ वाले वाद्य यंत्र, जिन्हें फूँक मारकर बजाया जा सकता है| अन्य सभी सुषिर वाद्य यंत्रों में शहनाई को महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त है| बिस्मिल्ला खाँ के अथक प्रयासों और शहनाई के प्रति निष्ठा ने इसे अन्य सुषिर वाद्यों की तुलना में मंगल ध्वनि का परिचायक बना दिया इसीलिए शहनाई को ‘शाह-नय’ अर्थात् सुषिर वाद्यों का ‘शाह(राजा)’ कहा जाता है|

(घ) किसी भी देश की सभ्यता उसकी संस्कृति का ही परिणाम होती है| जहाँ के निवासियों के खान-पान के ढंग, पहनने-ओढ़ने के तरीके, आवागमन के साधन, आपसी मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े इत्यादि जितने सुसंस्कृत होंगे, वहाँ की सभ्यता उतनी ही अच्छी होगी| लोगों का व्यवहार वहाँ की सभ्यता पर निर्भर करती है और सभ्यता संस्कृति का परिणाम है| संस्कृतियाँ ही निर्धारित करती है कि सभ्यताएँ कितनी उन्नत होंगी|

Q12. पद्य पाठों के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए-

(क)   ‘यह दन्तुरित मुस्कान’ कविता में ‘बाँस और बबूल’ किसके प्रतीक हैं?

(ख)  सांसारिक जीवन में संगतकार जैसे व्यक्ति की सार्थकता पर विचार कीजिए|

(ग)   ‘आत्मकथ्य’ कविता के अनुसार कवि की क्या विडम्बना है, जिसे बताने में वह संकोच कर रहा है?

(घ)   ‘राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद’ कविता में ‘कौशिक’ किसे कहा गया है?

Ans:

(क) कविता में ‘बाँस और बबूल’ के पेड़ कठोर हृदय और रसहीन व्यक्तियों के प्रतीक हैं| इस प्रकार के लोगों पर प्रेम, अपनापन और मानवीय संवेदनाओं का कोई असर नहीं होता| इन प्रतीकों के उदाहरण से कवि कहना चाहता है कि मधुर मुस्कान को देखकर कठोर से कठोर हृदय वाला व्यक्ति भी सरस और द्रवित हो उठता है|

(ख) संगतकार जैसे व्यक्ति किसी भी व्यक्ति के जीवन में उस सीढी की तरह होते हैं जो स्वयं उसी स्थान पर तो स्थिर रहता है पर अपने साथी को उसकी मंजिल पर पहुँचा देता है| संगतकार भी स्वयं पृष्ठभूमि में रहकर मुख्य गायक को प्रसिद्धि तथा यश दिलवा देते है| ऐसे व्यक्ति गायन का श्रेय स्वयं नहीं लेते बल्कि जिनका वे साथ देते हैं, उन्हें ही प्रकाश में लाना उनका मुख्य उद्देश्य होता है| ये बहुत समर्पित होते हैं| अतः इनका जीवन में होना बहुत उपयोगी होता है|

(ग) कवि उन लोगों के आग्रह को विडंबना मानता है जो उसके अभाव भरे जीवन के बारे में सबकुछ जानते हैं, फिर भी आत्मकथा लिखने का आग्रह कर रहे हैं| कवि मान रहा है कि मेरे जीवन के रीति-गागर में कुछ न मिलने पर मेरे बारे में कुछ-न-कुछ कहने से उन्हें रस की अनुभूति होगी| ऐसे लोग वे हैं जो आत्मीय होने का अभिनय करते हैं| यही उसके जीवन की विडंबना है कि आत्मीयजन उनसे ऐसी अपेक्षाएँ क्यों करते हैं?

(घ) ‘राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद’ कविता में परशुराम जी ने ‘कौशिक’ शब्द का प्रयोग शांत, धीर-गंभीर मुनि विश्वामित्र जी के लिए किया है जो भगवान् श्रीराम और लक्ष्मण जी के गुरु के रूप में जाने जाते हैं| एक मत के अनुसार विश्वामित्र ब्रह्मा जी के एक पुत्र कुश के वंशज थे इसीलिए उन्हें कौशिक कहा गया है|

Q13. पूरक पाठ्यपुस्तकों के आधार पर निम्नलिखित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 50-60 शब्दों में लिखिए-

(क)  ‘माता का आँचल’ पाठ में वर्णित मूसन तिवारी कौन थे? उनके साथ बाल मण्डली ने शरारत क्यों की थी और उसका क्या परिणाम हुआ? इससे आपको क्या शिक्षा मिली?

(ख)  देश की सीमा पर बैठे फौजी किस तरह की कठिनाइयों से जूझते हैं? उनके प्रति हमारा क्या उत्तरदायित्व होना चाहिए?

(ग)   ‘हिरोशिमा पर लिखी कविता लेखक के अंतः व बाह्य दोनों दबाव का परिणाम है’ यह आप कैसे कह सकते हैं?

Ans:

(क)  ‘माता का आँचल’ पाठ में वर्णित मूसन तिवारी गाँव के एक वृद्ध व्यक्ति थे जिन्हें आँखों से कम दिखाई देता था| एक बार जब बालक भोलानाथ और उनके साथी बाग से लौट रहे थे तब उनके ढीठ दोस्त बैजू के बहकावे में सब बच्चों ने मिलकर मूसन तिवारी को चिढ़ाया था| मूसन तिवारी के खदेड़ने पर सब बच्चे भाग गए| तिवारी जी सीधे पाठशाला गए और वहाँ से बैजू और भोलानाथ को पकड़कर बुलवाया| बैजू तो भाग गया लेकिन भोलानाथ की गुरूजी ने खूब खबर ली| इस घटना से हमें यह शिक्षा मिलती है कि हमें वयोवृद्ध तथा बुजुर्ग लोगों का आदर-सम्मान करना चाहिए तथा उन्हें कभी परेशान नहीं करना चाहिए|

(ख)  देश की सीमा पर बैठे फौजी देश के प्रहरी होते हैं| वे तन-मन से देश की रक्षा करते हैं| सीमाओं पर चाहे तापमान शून्य से नीचे हो या रेगिस्तान में आग बरसाता सूर्य, वे मौसम की मार सहते हुए सहर्ष देश की रक्षा में लगे रहते हैं| 24 घंटे सतर्कतापूर्वक दुश्मन पर अपनी निगाहें व बंदूक ताने रहते हैं| वे अपने परिवार से दूर, वे सदा दुश्मन को मारने के लिए तत्पर रहते हैं| इसके लिए वे अपने प्राणों की भी परवाह नहीं करते| उनका जीवन हम सब के लिए आदर्श होता है| वे सबके मन में देशप्रेम की भावना जगाते हैं| वे हमें सिखाते हैं कि देश से बड़ा कोई नहीं है| देश है, तो हम हैं| जिस देश की माटी में हमने जन्म लिया उसके लिए बलिदान करने के लिए सदा तैयार रहना चाहिए| हमारा भी उनके प्रति दायित्व बनता है कि उनका सदा सम्मान करें तथा उनकी अनुपस्थिति में उनके के परिवार का ख्याल रखें|

(ग)  लेखक जापान घूमने गया था तो हिरोशिमा में उस विस्फोट से पीड़ित लोगों को देखकर उसे थोड़ी पीड़ा हुई परन्तु उसका मन लिखने के लिए उसे प्रेरित नहीं कर पा रहा था| हिरोशिमा के पीड़ितों को देखकर लेखक को पहले ही उनके दुःख का अनुभव हो चुका था परन्तु जले पत्थर पर किसी व्यक्ति की उजली छाया ने उसको हिरोशिमा में विस्फोट से प्रभावित लोगों के दर्द की अनुभूति कराई, लेखक को लिखने के लिए प्रेरित किया| इस तरह हीरोशिमा पर लिखी कविता लेखक के अंतः व बाह्य दोनों दबाव का प्रभाव व परिणाम है|

Q14. निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर संकेत-बिंदुओं के आधार पर लगभग 80-100 शब्दों में अनुच्छेद लिखिए-

(क) अनुशासन की आवश्यकता   

• अर्थ
• जरूरत
• प्रभाव

(ख) क्रीड़ा का महत्त्व  

• क्रीड़ा एक व्यायाम
• क्रीड़ा का छात्र के लिए उपयोग
• स्वास्थ्य के लिए लाभदायक

(ग) प्लास्टिक और हम  

• प्लास्टिक का अविष्कार
• प्लास्टिक के गुण-दोष
• पर्यावरण पर असर

Ans:

(क) अनुशासन शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है – अनु और शासन| अनु का अर्थ है अनुसरण करना तथा शासन का अर्थ है नियम| अर्थात् नियम का अनुसरण करना ही अनुशासन कहलाता है| अनुशासन ही प्रत्येक मनुष्य की सफलता की कुँजी है| यह किसी ने सही कहा है कि – ‘अनुशासन मनुष्य के विकास के लिए बहुत आवश्यक है क्योंकि इससे एक निश्चित समय में, निश्चित क्रिया करके निर्धारित फल प्राप्त किया जा सकता है|’ यह सफल जीवन के लिए अत्यंत अनिवार्य तत्त्व है| लोकतंत्र में सभी को अभिव्यक्ति का अधिकार है| आज के लोग अपने इस अधिकार का दुरूपयोग अनुशासन हीनता के लिए करते हैं| विद्यार्थी कक्षाओं का बहिष्कार करते हैं तथा आपराधिक और अनैतिक नीतियों में संलिप्त रहकर अशांति फैलाते हैं| अतः इस प्रकार की अनुशासन हीनता पर नियंत्रण की सख्त जरूरत है| अनुशासन के प्रभाव से मनुष्य सही मार्ग पर आगे बढ़ता है तथा जीवन में प्रत्येक स्थान पर सम्मान और सफलता प्राप्त करता है| आज हम जीतने भी सफल लोगों का उदाहरण देखते हैं सबके जीवन को उस मुकाम पर पहुँचाने में अनुशासन का अतुलनीय महत्त्व रहा है| अतः अनुशासन की गाड़ी पर सवार होकर ही हम अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं|

(ख) जीवन में क्रीड़ा का बहुत महत्त्व है| क्रीड़ा हमारे शरीर को न सिर्फ स्वस्थ बनाती है बल्कि हमें अनुशासन में भी रहना सिखाती है| यह एक प्रकार का व्यायाम है जो हमारे मांसपेशियों को मजबूत बनाने में कारगर सिद्ध होती है तथा हमारे शरीर में रक्त संचार की व्यवस्था को भी दुरुस्त करती है| प्रातःकाल क्रीड़ा का समय अपनी दिनचर्या में सम्मिलित करने का अर्थ है अपने जीवन से डॉक्टर तथा वैद्य को सदा के लिए निकाल देना| क्रीड़ा से शरीर स्वस्थ होता है तथा कहा गया है- स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन का निवास होता है| जब मन स्वस्थ होगा तो हमारा मन पढाई-लिखाई में अधिक रमेगा| पढ़ा गया पाठ शीघ्र याद होगा| इसीलिए छात्रों में अपने जीवन में इसे विशेष स्थान देना चाहिए| पी. साइरस ने कहा है- “अच्छा स्वास्थ्य एवं अच्छी समझ जीवन के दो सर्वोत्तम वरदान हैं|” स्वामी विवेकानंद ने खेल के महत्त्व को स्पष्ट करते हुए कहा है- “मेरे नवयुवक मित्रों! बलवान बनो| तुमको मेरी यह सलाह है| गीता के अभ्यास की अपेक्षा फुटबॉल खेलने के द्वारा तुम स्वर्ग के अधिक निकट पहुँच जाओगे|” सच है खेल के मैदान में एक अपूर्व आनंद मिलता है|

(ग) प्लास्टिक और हम

• प्लास्टिक का अविष्कार
• प्लास्टिक के गुण-दोष
• पर्यावरण पर असर

आज के इस आधुनिक समाज में प्लास्टिक के बिना जीवन की कल्पना भी करना बेमानी होगा| आज हमारे जीवन में प्लास्टिक इस कदर घर कर गया है कि प्रत्येक जीवनोपयोगी वस्तु आज प्लास्टिक पर निर्भर हो गया है| प्लास्टिक का अविष्कार ड्यू बोयस एवं जॉन द्वारा किया गया था| प्लास्टिक का उपयोग मशीनों के कल-पूर्जों, पानी की टंकियों, दरवाजों, खिड़कियों, चप्पल-जूतों, रेडियो, टेलीविजन, वाहनों के हिस्सों को बनाने के लिए किया जाता है| क्योंकि इनसे बनी वस्तुएँ जल्दी खराब नहीं होतीं| इनका पूनः उपयोग आसान होता है| इनमें मनचाहा रंग मिलाकर इन्हें अधिक आकर्षक बनाया जा सकता है| यही कारण है कि प्लास्टिक अधिक लोकप्रिय होता जा रहा है| प्लास्टिक में आजकल खाद्य वस्तुएँ भी पैक करके मिल रही हैं, जो विभिन्न प्रकार की बिमारियों का कारण भी बन रही हैं| इसके अनेक उपयोग के बावजूद प्लास्टिक से बनी वस्तुओं से पर्यावरण बुरी तरह दुष्प्रभावित हो रहा है| प्लास्टिक कभी न सड़ने-गलने वाला पदार्थ है, जिसके कारण भूमि, जल, पर्यावरण आदि अधिक प्रदूषित होते जा रहे हैं| अतः हमें प्लास्टिक का कम से कम उपयोग करना चाहिए, ताकि पर्यावरण को प्रदूषित होने से बचाया जा सके|

Q15. रेलगाड़ी से यात्रा के दौरान टी.टी.ई. के दुर्व्यवहार की शिकायत करते हुए रेलवे अधिकारी को एक पत्र लिखिए|

                     अथवा,

  आप अपने मित्र को अपने विद्यालय में हुए वार्षिकोत्सव की सूचना देते हुए एक पत्र लिखें|

Ans:

परीक्षा भवन,

जहाँगीर पूरी|

दिनांक- 17 मार्च, 20xx  

सेवा में,

श्रीमान् रेलवे महानिदेशक महोदय,

पूर्वोत्तर रेलवे, गोरखपुर मंडल

विषय- यात्रा के दौरान टी.टी.ई. महोदय के दुर्व्यवहार के संदर्भ में,

महाशय,

निवेदन पूर्वक कहना है कि मैं आर. महाजन, दिनांक 24 फ़रवरी, 2022 को गोरखपुर से लखनऊ की यात्रा कर रहा था| मैं अपना टिकट जाँच के दौरान मोबाईल से टिकट जाँच करवा रहा था| परंतु टिकट जाँचकर्त्ता महोदय, जिनका नाम के. सुभाष राव था, ने मोबाईल से टिकट देखना मना कर दिया और मुझसे टिकट की प्रतिलिपि दिखाने का दबाव देने लगें| अन्यथा दंड के रूप में पैसे वसूलने का धौंस देने लगे| वहाँ उपस्थित लोगों के बीच-बचाव करने पर उन्होंने मेरी यात्रा वैध करार दिया|

अतः श्रीमान् से निवेदन है कि उन महाशय पर उचित कार्यवाही की जाय ताकि कोई और यात्री के साथ वे इस प्रकार की बदसलूकी न कर सकें|

सधन्यवाद|

भवदीय

आर. महाजन

                     अथवा,

95B त्रिलोकपुरी

नई दिल्ली|

दिनांक- 12 जनवरी, 20xx

प्रिय सुरेश,

सप्रेम नमस्ते|

पिछले सप्ताह ही तुम्हारा पत्र मुझे प्राप्त हुआ| यह जानकर बहुत ख़ुशी हुई कि तुम एकदम सकुशल हो| मैं भी यहाँ पर बड़ों के आशीर्वाद और मित्रों के प्रेम की वजह से कुशल एवं स्वस्थ हूँ|

मैं तुम्हें अपने विद्यालय में हुए वार्षिकोत्सव की अपार सफलता के बारे में बताना चाहता हूँ| पिछले सप्ताह ही मेरे विद्यालय में वार्षिकोत्सव था| जिसमें जिला के जिलाधिकारी मुख्य अतिथि के रूप में आए थें| कार्यक्रम बहुत सफल रहा| बच्चों ने कार्यक्रम में बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया| सबके मन में इसके प्रति उत्साह भरा हुआ था| इस कार्यक्रम में मैंने भी गायन समूह में भाग लिया| कार्यक्रम के बाद दर्शकों की ख़ुशी देखते ही बन रही थी| जिलाधिकारी ने भी बच्चों की खूब प्रशंसा की तथा उनका उत्साहवर्धन किया|

आगे विशेष बातें मिलने पर होंगी| घर में मम्मी-पापा को मेरा प्रणाम कहना तथा छोटू को मेरा प्यार देना|

तुम्हारा मित्र

अरुण  

Q16. आप बी.एड. की डिग्री प्राप्त कर चुके हैं| आप नगर के केन्द्रीय विद्यालय में हिंदी अध्यापक/अध्यापिका पद के लिए आवेदन करना चाहते हैं| इसके लिए आपना स्ववृत्त लगभग 80 शब्दों में तैयार कीजिए|

                       अथवा

आप रमेश कुमार हैं| आपको कुमार प्रकाशन से कुछ पुस्तके मँगवानी है| इसके लिए प्रकाशक को एक ई-मेल (abcpublicsers@gmail.com) लगभग 80 शब्दों में लिखिए|

Ans:

सेवा में,

श्रीमान् प्रधानाचार्य महोदय,

केन्द्रीय विद्यालय

विषय- हिंदी शिक्षक पद हेतु आवेदन,

महाशय,

निवेदन पूर्वक कहना है कि मुझे अख़बार के माध्यम से सूचना प्राप्त हुई कि आपके विद्यालय में हिंदी शिक्षक की नितांत आवश्यकता है| अतः मैं अपनी योग्यता के अनुसार इस पद के लिए स्वयं को सर्वाधिक योग्य मानता हूँ|

कृपया मेरा स्ववृत्त देखकर यदि आपको उचित लगे तो मुझे इस पद के लिए स्वीकृत करें|

मेरा स्ववृत्त निम्न है-

स्ववृत्त

नाम- पंकज कुमार द्विवेदी

पिता का नाम- रामशरण द्विवेदी

माता का नाम- प्रेमलता देवी

जन्मतिथि- 15-08-1987

वर्तमान पता- 912, शिवविहार, पश्चिमी चम्पारण, बिहार

स्थाई पता- उपरोक्त

दूरभाष संख्या- ०२५४३-२६३७२८

मोबाईल संख्या- 92xxxxxx87

शैक्षणिक योग्यता:-

अन्य संबंधित योग्यताएँ-

·      कंप्यूटर का ज्ञान

·      अंग्रेजी और संस्कृत बोलने और समझने में दक्ष

·      शिक्षण का 7 वर्ष का अनुभव

तिथि                                                पंकज

12/04/2022                                   हस्ताक्षर

                       अथवा

From– rameshkumar@gmail.com

To– abcpublicsers@gmail.com

CC – —————-

BCC – ______________

विषय- कुछ पुस्तकें मँगवाने हेतु,

महाशय,

मैं रमेश कुमार आपके प्रकाशन का नियमित ग्राहक हूँ| मुझे कुछ पुस्तकों की नितांत आवश्यकता है| मैं उन पुस्तकों की सूची बनाकर भेज रहा हूँ| कृपया इन पुस्तकों को ट्रांसपोर्ट के माध्यम से यथाशीघ्र मुझे भेजने की कृपा करें|

मेरा पता-

सिद्धार्थ नगर कॉलोनी

जमशेदपुर

पुस्तकों की सूची(प्रत्येक की पाँच प्रति)-

गोदान- प्रेमचन्द

गबन-    “

कर्मभूमि-   “

मारे गए गुलफाम- फणीश्वर नाथ रेणु

रश्मिरथी – रामधारी सिंह ‘दिनकर’

धन्यवाद|

भवदीय

रमेश कुमार

Q17. ‘ऑनटाइम’ अलार्म घड़ी उत्पाद के लिए एक आकर्षक विज्ञापन लगभग 60 शब्दों में तैयार कीजिए|

                अथवा

अपनी छोटी बहन को उसके 10वें जन्मदिवस के अवसर पर शुभकामना देते हुए एक बधाई संदेश लगभग 60 शब्दों में लिखिए|

Ans:

‘ऑनटाइम’ अलार्म घड़ी उत्पाद के लिए एक आकर्षक विज्ञापन

                अथवा

अपनी छोटी बहन को उसके 10वें जन्मदिवस के अवसर पर शुभकामना देते हुए एक बधाई संदेश लगभग 60 शब्दों में लिखिए|