NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8

रैदास के पदों में भक्त और आराध्य का संबंध चंदन-पानी, दीपक-बाती, मोती-धागा और घन-मोर जैसे सहज प्रतीकों से व्यक्त हुआ है। NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 में textbook MCQs, अर्थ और भाव, कविता का सौंदर्य, अलंकार, व्याकरण और writing tasks हल किए गए हैं।

भक्ति-काव्य की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि गहरी आध्यात्मिक भावना भी सरल भाषा में कही जाती है। रैदास के इन पदों में यही सहजता दिखाई देती है। कवि अपने आराध्य से अलग होने की कल्पना भी नहीं कर सकता। वह तीरथ-व्रत से अधिक प्रभु-चरणों की निष्ठा को महत्व देता है। चंदन-पानी, दीपक-बाती, मोती-धागा और बादल-मोर जैसे प्रतीक भक्त और ईश्वर के अटूट संबंध को जीवंत बनाते हैं। ये NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 students को रैदास पद exercise answers, MCQs, अर्थ-भाव, अलंकार और grammar tasks revise करने में मदद करते हैं।

Key Takeaways

  • कवि: रैदास, जिन्हें संत रविदास के नाम से भी जाना जाता है।
  • मुख्य विषय: भक्त और आराध्य का अटूट संबंध।
  • मुख्य भाव: अनन्य भक्ति, समर्पण, आस्था और प्रभु-चरणों में विश्वास।
  • भाषा-कौशल: पाठ में MCQ, अर्थ-भाव, कविता का सौंदर्य, अनुनासिक/ध्वनि-सौंदर्य, अलंकार, संज्ञा-सर्वनाम और रचनात्मक लेखन शामिल हैं।

NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 Structure 2026

Section Text / Skill Area Main Question Type
अभ्यास मेरे उत्तर मेरे तर्क, अर्थ और भाव MCQ, भावार्थ, तर्क सहित उत्तर
काव्य-बोध मेरी समझ मेरे विचार, कविता का सौंदर्य प्रतीक, उपमा, भक्ति-भाव
भाषा शब्दों की बात, संज्ञा-सर्वनाम, लोक शब्द Grammar और vocabulary

NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8: पद

Raidas Pad NCERT Solutions में उत्तर पुस्तक के अभ्यास क्रम में दिए गए हैं। यह section विद्यार्थियों को Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 Question Answer को textbook-based school-answer format में समझने में मदद करता है।

मेरे उत्तर मेरे तर्क

इस section में Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 MCQ और रैदास पद MCQ के उत्तर तर्क सहित दिए गए हैं।

1. “अब कैसे छूटै राम रट लागी” पंक्ति का भाव है?

उत्तर: सही विकल्प है (ग) आराध्य का नाम जपना।

तर्क: इस पंक्ति में कवि कहता है कि अब उसके मन में राम-नाम की ऐसी लगन लग गई है कि वह छूट ही नहीं सकती। यहाँ “राम रट” का अर्थ नाम-जप और निरंतर भक्ति से है, न कि केवल याद करने से।

2. “प्रभुजी तुम चंदन हम पानी” पंक्ति में आराध्य और भक्त का संबंध किस रूप में व्यक्त हुआ है?

उत्तर: सही विकल्प है (क) एकाकार और समरूप।

तर्क: चंदन को पानी में घिसने पर उसकी सुगंध पानी में समा जाती है। इसी तरह भक्त अपने आराध्य से अलग नहीं रहता। रैदास इस प्रतीक के माध्यम से भक्त और प्रभु के एकाकार संबंध को व्यक्त करते हैं।

3. “तुम दीपक, हम बाती” से रैदास का क्या भाव है?

उत्तर: सही विकल्प है (घ) भक्त का आराध्य से मेल जीवन को आलोकित करता है।

तर्क: दीपक और बाती के साथ होने पर ही प्रकाश फैलता है। इसी प्रकार भक्त का जीवन आराध्य से जुड़कर प्रकाशमय हो जाता है। यहाँ प्रभु जीवन-प्रकाश के स्रोत हैं और भक्त उस प्रकाश से अर्थ पाता है।

4. “जो तुम तोरौ राम मैं नहि तोरौं” पंक्ति में रैदास का क्या आशय है?

उत्तर: सही विकल्प है (ख) आराध्य से अटूट संबंध।

तर्क: रैदास कहते हैं कि यदि राम उनसे संबंध तोड़ भी दें, तब भी वे राम से अपना संबंध नहीं तोड़ेंगे। इससे उनकी अडिग भक्ति और अटूट निष्ठा व्यक्त होती है।

5. “तीरथ बरत न करूँ अंदेसा” पंक्ति से आप क्या समझते हैं?

उत्तर: सही विकल्प है (घ) आराध्य के चरणों में सच्चा आश्रय है।

तर्क: रैदास बाहरी कर्मकांड से अधिक प्रभु-चरणों में विश्वास रखते हैं। वे तीरथ और व्रत की चिंता नहीं करते, क्योंकि उनके लिए भक्ति का मुख्य आधार आराध्य के चरण-कमल हैं।

6. सर्वव्यापक ईश्वर की अवधारणा किस पंक्ति में व्यक्त होती है?

उत्तर: सही विकल्प है (क) “जहँ जहँ जाओ तुम्हरी पूजा”।

तर्क: इस पंक्ति में कवि कहता है कि जहाँ-जहाँ वह जाता है, वहाँ-वहाँ उसे अपने आराध्य की पूजा और उपस्थिति मिलती है। इससे ईश्वर की सर्वव्यापकता का भाव व्यक्त होता है।

अर्थ और भाव

यह section रैदास पद अर्थ और भाव को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। यहाँ पंक्तियों का सरल अर्थ और उनका भाव स्पष्ट किया गया है।

1. “प्रभुजी तुम घन बन, हम मोरा, जैसे चितवत चंद चकोरा।” पंक्ति का अर्थ और भाव स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: इस पंक्ति में रैदास अपने आराध्य को घन यानी बादल और स्वयं को मोर बताते हैं। जैसे मोर बादल देखकर प्रसन्न होकर नाच उठता है, वैसे ही भक्त अपने प्रभु को देखकर आनंदित होता है। दूसरी उपमा में चकोर का चंद्रमा से प्रेम दिखाया गया है। चकोर जैसे चंद्रमा को निहारता रहता है, वैसे ही भक्त अपने आराध्य को प्रेम और ध्यान से देखता है।

भाव यह है कि भक्त का मन प्रभु से गहराई से जुड़ा रहता है। प्रभु ही उसके आनंद, आकर्षण और जीवन का आधार हैं।

2. “तीरथ बरत न करूँ अंदेसा, तुम्हरे चरन कमल एक भरोसां।” पंक्ति का अर्थ और भाव स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: इस पंक्ति में रैदास कहते हैं कि उन्हें तीर्थ और व्रत की चिंता नहीं है। उन्हें केवल प्रभु के चरण-कमलों पर भरोसा है।

भाव यह है कि कवि बाहरी आडंबरों और कर्मकांडों की अपेक्षा सच्ची भक्ति को अधिक महत्त्व देते हैं। उनके लिए प्रभु के प्रति निष्ठा, विश्वास और समर्पण ही आध्यात्मिक मार्ग का आधार है।

मेरी समझ मेरे विचार

यह section Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 Question Answer का मुख्य भाग है। इसमें रैदास की भक्ति, प्रतीक और विचारों पर आधारित उत्तर दिए गए हैं।

1. “जो तुम तोरौ राम मैं नहि तोरौं” पंक्ति में रैदास की अपने आराध्य में अटूट निष्ठा का भाव है। इससे आप क्या समझते हैं?

उत्तर: इस पंक्ति से रैदास की अनन्य भक्ति और अटूट निष्ठा प्रकट होती है।

कवि कहता है कि यदि प्रभु संबंध तोड़ भी दें, तब भी वह प्रभु से संबंध नहीं तोड़ेगा। इसका अर्थ है कि भक्त की भक्ति किसी शर्त पर आधारित नहीं है। वह सुख-दुख, लाभ-हानि या परिस्थिति के अनुसार बदलती नहीं। रैदास के लिए प्रभु से जुड़ाव जीवन का सबसे बड़ा सत्य है। यह पंक्ति समर्पण, दृढ़ विश्वास और आध्यात्मिक प्रेम का सुंदर उदाहरण है।

2. रैदास ने तीर्थ और व्रत के स्थान पर किस साधन को भक्ति का प्रमुख आधार माना है? आपके विचार से भक्ति के क्या आधार हो सकते हैं?

उत्तर: रैदास ने तीर्थ और व्रत के स्थान पर प्रभु-चरणों में अटूट विश्वास और सच्ची निष्ठा को भक्ति का प्रमुख आधार माना है।

वे मानते हैं कि बाहरी कर्मकांड तभी सार्थक हैं जब मन में सच्चा प्रेम और विश्वास हो। केवल तीर्थ जाने या व्रत रखने से भक्ति पूर्ण नहीं होती। मेरे विचार से भक्ति के आधार प्रेम, विनम्रता, विश्वास, सेवा, सच्चाई, करुणा और मन की पवित्रता हो सकते हैं। यदि मन शुद्ध हो, तो साधारण जीवन भी भक्ति का माध्यम बन सकता है।

3. दोनों पदों में भक्त और आराध्य के संबंध को किन-किन प्रतीकों / उपमाओं से व्यक्त किया गया है?

उत्तर: दोनों पदों में रैदास ने भक्त और आराध्य के संबंध को कई सुंदर प्रतीकों और उपमाओं से व्यक्त किया है।

प्रतीक / उपमा संबंध का भाव
चंदन और पानी प्रभु की सुगंध भक्त के अंग-अंग में समा जाती है।
घन और मोर प्रभु को देखकर भक्त आनंदित होता है।
चंद और चकोर भक्त अपने आराध्य को प्रेम से निहारता है।
दीपक और बाती प्रभु से जुड़कर भक्त का जीवन प्रकाशित होता है।
मोती और धागा भक्त और आराध्य का संबंध जोड़ने वाला और मूल्यवान है।
सोना और सुहागा प्रभु-संबंध से भक्त का जीवन और चमक उठता है।
स्वामी और दास भक्त पूर्ण समर्पण के साथ आराध्य की सेवा करता है।
चरण-कमल प्रभु के चरण भक्त के लिए आश्रय हैं।

कविता का सौंदर्य

यह section रैदास पद कविता का सौंदर्य और अलंकारों को समझने के लिए है। रैदास के पद सरल भाषा में हैं, लेकिन उनमें उपमा, रूपक, अनुप्रास और लय का सुंदर प्रयोग है।

1. अपनी पाठ्यपुस्तक में सम्मिलित कविताओं से अनुप्रास, उपमा और रूपक अलंकार वाली पंक्तियाँ ढूँढ़कर लिखिए।

उत्तर:

अलंकार पंक्ति कारण
अनुप्रास अलंकार “प्रभुजी तुम घन बन, हम मोरा” ‘म’ और ‘घ/ग’ जैसी ध्वनियों की आवृत्ति से ध्वनि-सौंदर्य बनता है।
उपमा अलंकार “प्रभुजी तुम मोती, हम धागा, जैसे सोने मिलत सुहागा।” यहाँ भक्त-आराध्य संबंध की तुलना सोने और सुहागे से की गई है।
रूपक अलंकार “तुम्हरे चरन कमल एक भरोसां।” प्रभु के चरणों को कमल मानकर अभेद रूप में प्रस्तुत किया गया है।

कविता की कुछ अन्य विशेषताएँ

यह section Raidas Pad Class 9 में पदों की भाषा, लय, भक्ति और प्रतीकों को समझने में मदद करता है।

1. पदों से विशेषताओं को दर्शाती पंक्तियाँ लिखिए।

विशेषता उदाहरण
अनन्य भक्ति भाव “जो तुम तोरौ राम मैं नहि तोरौं, तुम सौ तोरि कवन सौं जोरौं।”
सरल और लोकधर्मी भाषा “प्रभुजी तुम चंदन हम पानी”
उपमा और तुलना “प्रभुजी तुम दीपक, हम बाती”
लयात्मकता और गेयता “अब कैसे छूटै राम रट लागी”
दृढ़ निष्ठा और आस्था “तुम्हरे चरन कमल एक भरोसां।”

2. तीर्थ और व्रत के स्थान पर रैदास ने आराध्य की भक्ति को प्रधान माना है। भक्ति-कालीन सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों के आधार पर इसके क्या कारण हो सकते हैं?

उत्तर: भक्ति-काल में समाज में जाति-भेद, कर्मकांड, बाहरी आडंबर और धार्मिक रूढ़ियाँ अधिक थीं। सामान्य व्यक्ति के लिए ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग कठिन बना दिया गया था। ऐसे समय में रैदास और कबीर जैसे संत कवियों ने कहा कि ईश्वर मन की सच्चाई और प्रेम से मिलते हैं, बाहरी दिखावे से नहीं।

रैदास ने तीर्थ, व्रत और कर्मकांड के स्थान पर सच्ची भक्ति को महत्व दिया। इसका कारण यह था कि वे धर्म को सबके लिए सरल, समान और मानवीय बनाना चाहते थे। उनके लिए भक्ति का आधार मन की शुद्धता, प्रेम और विश्वास था।

3. “सोने मिलत सुहागा” में आए ‘सुहागा’ का रासायनिक नाम और उसकी विशेषताएँ लिखिए।

उत्तर: सुहागा का रासायनिक नाम बोरेक्स है। इसका रासायनिक सूत्र सामान्यतः Na₂B₄O₇·10H₂O माना जाता है।

सुहागा एक प्राकृतिक खनिज है। इसका उपयोग धातुओं की अशुद्धियाँ हटाने, सफाई, औषधीय उपयोगों और कुछ रासायनिक प्रक्रियाओं में किया जाता है। पुराने समय में सोने की चमक बढ़ाने और उसे शुद्ध करने में भी इसका उपयोग माना जाता था। इसी कारण रैदास ने “सोने मिलत सुहागा” उपमा के माध्यम से जीवन की शुद्धि और चमक का भाव व्यक्त किया है।

व्याकरण की बात: शब्दों की बात

यह section Class 9 Hindi Chapter 8 grammar answers में संज्ञा, सर्वनाम और लोक-प्रयोग वाले शब्दों को समझाता है।

1. पठित पदों में से संज्ञा और सर्वनाम के तीन-तीन उदाहरण ढूँढ़कर लिखिए।

उत्तर:

शब्द-भेद उदाहरण
संज्ञा राम, चंदन, पानी
संज्ञा दीपक, बाती, मोती
संज्ञा धागा, तीरथ, चरन
सर्वनाम तुम, हम, मैं
सर्वनाम जो, कवन, सबन

2. पदों में प्रयुक्त शब्दों के लिए आपके आस-पास कौन-से अन्य शब्द प्रयोग होते हैं?

उत्तर:

पद में प्रयुक्त शब्द प्रचलित / अन्य शब्द
मोरा मोर
चकोरा चकोर
बाती बत्ती
राती रात / रात्रि
सोने सोना
तीरथ तीर्थ
बरत व्रत

गतिविधियाँ

यह भाग Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 writing task, रैदास पद exercise answers और creative classroom practice के लिए है। इसमें पद-पाठ, संवाद-लेखन और लघुकथा शामिल हैं।

1. कक्षा में समूह बनाकर इन दोनों पदों को गाकर / पाठ करके प्रस्तुत कीजिए।

उत्तर: विद्यार्थी समूह बनाकर पदों का लयबद्ध पाठ कर सकते हैं। पहला समूह “अब कैसे छूटै राम रट लागी” पद प्रस्तुत करे और दूसरा समूह “जो तुम तोरौ राम मैं नहि तोरौं” पद प्रस्तुत करे।

पाठ करते समय उच्चारण, लय, भाव और विराम पर ध्यान देना चाहिए। “प्रभुजी तुम चंदन हम पानी” जैसी पंक्तियों में भक्त और आराध्य के संबंध का भाव स्पष्ट होना चाहिए।

2. पद में आई उपमाओं के आधार पर भक्त और आराध्य के बीच संवाद लिखिए।

उत्तर:

भक्त: प्रभुजी, आप चंदन हैं और मैं पानी। आपकी सुगंध मेरे अंग-अंग में बस गई है।
आराध्य: जब मन प्रेम से भरा हो, तब भक्त और प्रभु अलग नहीं रहते।
भक्त: आप दीपक हैं और मैं बाती। आपके बिना मेरा जीवन अंधकारमय है।
आराध्य: तुममें जो प्रकाश है, वह तुम्हारी निष्ठा और प्रेम से जागता है।
भक्त: आप मोती हैं और मैं धागा। मैं आपसे जुड़कर ही मूल्य पाता हूँ।
आराध्य: सच्ची भक्ति वही है जिसमें अलगाव का भाव मिट जाए।
भक्त: यदि आप संबंध तोड़ भी दें, तब भी मैं आपसे अपना नाता नहीं तोड़ूँगा।
आराध्य: तुम्हारी यही अटूट निष्ठा तुम्हें मेरे निकट लाती है।

3. “जो तुम तोरौ राम मैं नहि तोरौं” पंक्ति को आधार बनाकर अटूट मित्रता पर लघुकथा लिखिए।

उत्तर:

अटूट मित्रता

राहुल और अमन बचपन से मित्र थे। दोनों साथ पढ़ते, खेलते और एक-दूसरे की मदद करते थे। एक दिन किसी गलतफहमी के कारण अमन राहुल से नाराज हो गया। उसने राहुल से बात करना बंद कर दिया।

राहुल दुखी हुआ, लेकिन उसने मित्रता नहीं छोड़ी। परीक्षा के समय अमन बीमार पड़ गया। राहुल रोज उसके घर जाकर notes देता और पढ़ाई समझाता। धीरे-धीरे अमन को अपनी गलती समझ आई। उसने राहुल से माफी माँगी।

राहुल ने मुस्कराकर कहा, “सच्ची मित्रता नाराजगी से नहीं टूटती।” उस दिन दोनों ने समझा कि अटूट संबंध विश्वास और निष्ठा से बनते हैं।

रैदास और नामदेव के पद

यह section संत काव्य परंपरा में रैदास और नामदेव के पदों की समानता और अंतर समझाता है।

1. रैदास और नामदेव के पदों में क्या-क्या समानताएँ और अंतर हैं?

उत्तर:

आधार रैदास के पद नामदेव के पद
भक्ति का स्वरूप अनन्य भक्ति और प्रभु से अटूट संबंध रामनाम की विरह-भाव से भक्ति
भाषा सरल ब्रज और लोक-प्रयोग संत-भाषा, लोकधर्मी शब्द
मुख्य भाव आराध्य से एकाकार संबंध रामनाम के बिना बेचैनी
प्रतीक चंदन-पानी, दीपक-बाती, मोती-धागा गाय-बछड़ा, मछली-पानी, ताप-घाम
बाह्य आडंबर तीरथ-व्रत से अधिक प्रभु-चरणों में विश्वास गुरु-प्रसाद और अलख की अनुभूति
समानता दोनों में सच्ची भक्ति, प्रेम और निराकार आराध्य का भाव दोनों में सामाजिक रूढ़ियों से ऊपर भक्ति का महत्व

अतिरिक्त पठन: संत रविदास

यह section संत रविदास के जीवन और विचारों को पाठ से जोड़ता है।

1. संत रविदास के जीवन और काव्य से क्या शिक्षा मिलती है?

उत्तर: संत रविदास के जीवन और काव्य से प्रेम, समानता, भक्ति और मन की शुद्धता की शिक्षा मिलती है।

उन्होंने बाहरी आडंबरों और जातिगत भेदभाव का विरोध किया। उनकी रचनाएँ बताती हैं कि सच्ची भक्ति मन की पवित्रता और ईश्वर के प्रति निष्ठा में है। वे समाज को भाईचारा, करुणा और समानता का संदेश देते हैं। इसलिए उनके पद आज भी मानवीय मूल्यों के कारण महत्त्वपूर्ण हैं।

शब्द-संपदा

यह section Raidas Pad summary और पाठ-समझ में आने वाले कठिन शब्दों के अर्थ समझाता है।

शब्द अर्थ
चंदन सुगंधित लकड़ी वाला प्रसिद्ध वृक्ष
बास गंध, सुगंध, निवास
घन बादल, मेघ
चितवत / चितवन देखने का ढंग, दृष्टि
चकोरा / चकोर चंद्रमा का प्रेमी माना जाने वाला पक्षी
जोति / ज्योति प्रकाश, रोशनी, लौ
तीरथ / तीर्थ पवित्र धार्मिक स्थान
अंदेसा चिंता, आशंका, शक
चरन कमल प्रभु के चरण, आश्रय का प्रतीक
दासा सेवक, भक्त
भगति भक्ति
बरत व्रत
भरोसां भरोसा, विश्वास

Topics Covered in NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8

Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 में रैदास के पदों के सभी textbook exercise sections को cover किया गया है।

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Important Concepts in NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8

इस chapter में concepts भक्तिकालीन काव्य, अनन्य भक्ति, प्रतीक और अलंकार से जुड़े हैं।

Concept Explanation Exam Use
अनन्य भक्ति भक्त का आराध्य से अटूट और एकनिष्ठ संबंध मुख्य भाव
आराध्य-भक्त संबंध चंदन-पानी, दीपक-बाती जैसे प्रतीकों से व्यक्त भावार्थ
बाह्य आडंबर का विरोध तीरथ-व्रत से अधिक सच्ची भक्ति पर बल विचारात्मक उत्तर
उपमा अलंकार प्रसिद्ध वस्तु से तुलना कविता का सौंदर्य
रूपक अलंकार चरणों को कमल रूप में प्रस्तुत करना अलंकार
अनुप्रास अलंकार ध्वनियों की आवृत्ति से सौंदर्य साहित्यिक विशेषता
लोकधर्मी भाषा सरल, सहज और गेय भाषा भाषा-विश्लेषण

Chapter-Wise NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga

Chapter No. Chapter-Wise NCERT Solutions
Chapter 1 Do Bailon Ki Katha
Chapter 2 Kya Likhoon
Chapter 3 Samvadheen
Chapter 4 Aisi Bhi Baatein Hoti Hain
Chapter 5 Aakhiri Chattan Tak
Chapter 6 Reedh Ki Haddi
Chapter 7 Main Aur Mera Desh
Chapter 8 Pad
Chapter 9 Ram Lakshman Parashuram Samvad
Chapter 10 Bharati Jay Vijay Kare
Chapter 11 Jhansi Ki Rani
Chapter 12 Ghar Ki Yaad

FAQs (Frequently Asked Questions)

NCERT Solutions for Class 9 Hindi Ganga Chapter 8 रैदास के दो पदों पर आधारित हैं। इन पदों में भक्त और आराध्य के अटूट संबंध, अनन्य भक्ति और प्रभु-चरणों में विश्वास का भाव व्यक्त हुआ है।

Raidas Pad Class 9 का मुख्य विषय भक्त और आराध्य का गहरा संबंध है। कवि चंदन-पानी, दीपक-बाती, मोती-धागा और स्वामी-दास जैसे प्रतीकों से भक्ति का भाव व्यक्त करते हैं।

रैदास पद MCQ में “राम रट” का भाव, चंदन-पानी संबंध, दीपक-बाती प्रतीक, “जो तुम तोरौ राम” का आशय, तीरथ-व्रत और सर्वव्यापक ईश्वर की अवधारणा important हैं।

“तीरथ बरत न करूँ अंदेसा” का भाव है कि कवि बाहरी कर्मकांडों से अधिक प्रभु-चरणों में अटूट विश्वास रखते हैं। उनके लिए सच्ची भक्ति मन की निष्ठा और समर्पण में है।

Class 9 Hindi Chapter 8 grammar answers में संज्ञा, सर्वनाम, लोक-प्रयोग वाले शब्द, शब्द-संपदा, भाषा संगम, अलंकार और रचनात्मक लेखन जैसे topics आते हैं।